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不二皆同”）。读之既有变化，又浑然一体，意为深奥，满篇佛教名词，其中有些名词不为禅宗所独有，与三论宗、华严宗、净土宗、法相宗、密宗等宗派教义大同小异，如“一切即一，一即一切”就是佛教华严宗教义。佛教传入...翻阅古今佛教禅宗史料，不难发现隋代高僧禅宗三祖僧璨大师生平事迹存在着一连串的谜。
一、生年与籍贯之谜
宋道原《景德传灯录》卷三第十八页载：“第三世祖僧璨大师者，不知何许人也。”《楞伽师资记》卷...
王 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172139091.html
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名词，指人死后这段时间。藏传佛教认为，众生由于受业果的支配，在他们死后都将在六道中转生轮回，当然，作为一名活佛在他圆寂后也会再次转生。从圆寂到转世有一段时间，一般为四十九天，这个时间就称为“中阴”或“... [内容提要] 活佛转世制度作为藏传佛教所独有的一种现象，它的产生和发展除具有一般宗教所具有的共同认识、社会根源外，还具有其独特的文化和社会根源。文章从文化背景、佛教理论、社会背景三方面对...
丁亮春
|佛学论文|因明|五明|
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是无法理解的。 现代实验物理学杂志的一页文献对于未入门的人来讲就和西藏的曼茶罗* 一样神秘。而它们都是探索宇宙本质的记录。[*佛教名词。梵文vandala的音译。意译“坛场”，菩萨形象的画像...我什么都不懂”，而中国的老子则说过：“知不知，上”。在东方对两种知识的不同评价从它们的名称上就可以明显地看出来。例如《奥义书》谈到高级与低级的知识，低级知识是指各门科学，而高级知识是指宗教知识。佛教则...
[美]F·卡普拉
|佛学论文|因明|五明|
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《四十二章经》为之。”到晋宋之际，许多新出道经，更是抄仿有加，大量佛教名词概念，如“十方”、“三业”、“三界”、“因缘”、“地狱”等都成了道教教义的术语；涅磐轮回、因果报应等佛教思想被加以改造，成为...佛教对道教发展的影响 在儒、释、道三家中，道教出现最晚，所以它从形成之日起，就必须要和儒、释发生关系。在汉魏两晋之际，儒家仍居独尊的地位；佛教虽立足中尚还不稳，但是它“教”“学”一体的宗教形态展示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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木塔、砖塔、宝塔、金字塔、喇嘛塔、藏式塔、纪念塔、金刚宝塔、北海白塔、雷锋宝塔。 b.僧：佛教名词，梵文Samgha，音译作“僧迦”。简称“僧”，即僧团，一般4人以上方可称“僧迦”。僧，... 汉语与佛教文化
1 佛教文化的传入
中国佛教源于印度佛教，它既是对印度佛教的继承，又是对印度佛教的发展。 佛教在传入中国内地之前，已在西域地区广泛流传。自汉武帝时代开辟对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人、守持、耽滞物境、大慈、明慧慈慈、悟、劫、寂。 以上可见，景教经典在译经过程中，所选择利用的佛教词汇是非常广·泛的，不管是一般的佛教名词，如法、众生、虚空、世间、庄严等等；或是专用的佛教术语，如...景教与佛教关系之初探 黄夏年 属于西方基督教一支的景教传入中国，丰富了中国的传统宗教文化，但不久又衰微不显。作者认为，景教初传中国是以佛教作为载体，因为佛教始终处于中外宗教文化交流的主体地位，且...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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佛法深奥之理，不能了达，导致误入邪道，或为魔伴。如《楞严经》云：“邪师说法，数如洹沙。”在这末法时代我们修行一定要慎重！慎重！一不小心落入邪道，永无出头之日。如法轮功，它是用佛教名词，来蒙骗群众。可是...了脱生死的通行证——对般若的一点认识作者：
一、前言 在二千五百多年的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出一声赞叹：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”这个人就是佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103962567.html
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·甄命篇》，却是窃佛家《四十二章经》为之。”到晋宋之际，许多新出道经，更是抄仿有加，大量佛教名词概念，如“十方”、“三业”、“三界”、“因缘”、“地狱”等都成了道教教义的术语；涅磐轮回、因果报应等佛教...中国佛教历史——佛教对道教发展的影响 在儒、释、道三家中，道教出现最晚，所以它从形成之日起，就必须要和儒、释发生关系。在汉魏两晋之际，儒家仍居独尊的地位；佛教虽立足中尚还不稳，但是它 “教”“学”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会来到的，正如日本尺八能够回到杭州故乡一样，因为始终有一个“缘”字伴随着尺八。
说了半天，何为“缘”？最后，笔者要向大家做一个交代。
辞海曰“缘即因缘，佛教名词。佛教常以事物之间的关系来...不可思议的巧合！用老百姓的话说，就是“缘分”。这种“缘”，说不清道不白，冥冥之中一直追随着尺八，正应了佛教之语“禅缘”，从古至今绵延不断。我还发现，我也被扯进了这个禅缘之中，对尺八的研究使我有幸走进了这个...
孙以诚
|五明研究|
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佛教名词，所谓“一弹指顷有六十刹那”，刹那之间有生、住、异、灭四相，是为“刹那生灭”；现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，是为“刹那三世”。佛家认为，世间一切事物都时时在变，永无停息，转瞬即...
悲悯与守护：论佛学之于开明派的精神建构
姜建
摘 要：开明派文人与佛学文化之间存在着深刻的联系。他们通过对佛教人生观念、道德观念的吸收和改造，在出世与入世之间形成了一种...
姜建
|五明研究|
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